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대한 공직금지 등 역사적사회적인 제재를 가하여야 한다.
친일파의 심판에는 시효가 없어야 한다. 늦게나마 역사적인 심판이라도 내릴 때 반역사성과 반미족성이 근절되고 민족정기가 살아 날 수 있다.
<참고문헌>
한국근현대사와 친일
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한국현대민족운동연구』1, 역사평사, 1991
-----, 『한국현대민족운동연구』2, 역사비평사, 1996
이강수, 『반민특위연구』나남, 2003
-----,「삼상회의결정안에 대한 좌파3당의 대응」『한국근현대사연구』제3집, 한울, 1995
이기동, 『비극의 군인
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한국민간조사단 활동보고 (일부)http://www.tongilnews.com/news/articleView.html?idxno=103525(통일뉴스. 조선인학살한국민간조사단).(2013.11.20).
학살한 한국인을 내려다 보는 자경단(한국근현대사사전, 2005.9.10, 가람기획)http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=523924&cid
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대해 여전히 아는 바가 거의 없다. 이번 답사를 비롯해 한 학기 한국근현대사 수업을 들으면서 고등학교 시절 시험을 준비할 때처럼 전문적인 용어나 사건들을 줄줄 꿰는 그런 식은 아니었지만 여러 자료들을 보면서 역사속의 사람들이 결코
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속하여 반일의병투쟁으로 이어지는 단서를 만들었다.
참고문헌
· 자료모음-한국탐사
· 『자료-한국근현대사입문』, 이종범 최원규편, 혜안, 1998
· 「갑오농민전쟁과 동학사상」,『한국근대사』 , 강재언, 한울, 1990
· 『한국사 39』, 국사편
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1) 나의 관점에서 우리 역사의 중요한 전환점이 된 사건(3·1 운동)
2) 우리 역사의 중요한 전환점으로 3·1운동을 선택한 이유
2.‘역사 속의 자신의 삶’을 다음 세대의 사람들에게 전달한다면 담고 싶은 내용은?
※ 참고문헌
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대를 버텨온 힘
1940년대생인 나의 할아버지는 위와 같이 우리나라 근현대사의 전부를 실제로 몸으로 직접 체험하며 살아오셨다. 유년기는 일제 강점기 치하에서, 그 이후 청소년기는 전쟁 상황에서 살아남기 위해 고군분투하셨으며, 정권 교
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근현대사의 특수성은 적극적 저항의지의 표현으로 후자를 택했다고 볼 수 있겠다.
이제 우리는 지속가능한 미래를 위한 새 시대 새 사상을 갈망하고 있다. 물론 아나키즘사상이 절대유일의 대안이념일 수 없다. 다행이 우리는 근현대 속에서
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근현대 일본정치사」, 예하미디어, 2003
스즈키 마사유키, 「근대 일본의 천황제」, 이산, 1999
박진우외 공저, 일본 근현대사, 좋은날, 1999
손대준,「일본의 역사와 문화」, 시사 일본어사, 1998
야마다 쇼오지 외 “근현대사 속의 한국과 일본”,
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3) 운동의 방식
4) 달성하고자 했던 목표
(1) 부부의 동일한 법적 권리
(2) 직업 속의 여성
(3) 여성과 가족
(4) 정치에서의 여성
3. 한국여성운동의 시사점
1) 한국여성운동
2) 시사점
3) 발전방향
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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